الحاجّ ياسين . سادسا : إنّ الوجه في عدم اطلاع غير الطائفة على هذه النسخة حرصهم الكثير على إخفائها وكتمان خبرها ، حتّى أنّ الشيخ المنصوري ذكر أنّه كان في هذه الأيّام الأخيرة - قبل الحرب - بصدد أخذ صورة عن النسخة إلّا أنّ ذلك كانت منوطة بإجازة كبراء الطائفة وأنّهم ما وفقوه على ذلك . وذكر أنّه سمع بوجود صورة عن الصندوق الذي كانت النسخة فيه ولم يحصل عليها حتّى الآن . الأمر الرابع : نسبة المنصوريّين إلى سليم إنّ سليم بن قيس يكون خالا لهذه الطائفة من جهة أبيهم ، ولكنّهم يتبرّكون باستعمال كلمة « الجدّ » عند ذكره رحمه اللّه واشتهر كذلك فيما بينهم . وقد مرّ في النصوص أنّ نسب الطائفة ينتهي إلى سهل بن سعد الساعدي الصحابيّ المعروف ، وأنّه قد تزوّج بأخت سليم وهي جمّانة بنت قيس الهلاليّة وأنّها ولدت له ولدين هما عفّان وعبّاس . وهما الجدّان لكلّ من بني السعد وبني منصور وآل رزّاقة وآل ماضي وآل سالم وآل سلمان الموجودين في المنطقة . فسليم يكون خالا لهم لأنّه أخو جمانة جدّتهم من جهة والدهم . * * * هذا غاية ما حصلت عليها من معلومات حول هذه النسخة العتيقة القيّمة . وممّا اطمئنّ به أنّ النسخة سوف تظهر ويراها المهتمين بشؤون التراث من الجيل الحاضر أو القادم . وإنّني بهذا الاستعراض قد أدّيت واجبي في شأن هذه الأمانة العظمى بايصال الحقائق إلى الأجيال ، فلعلّ اللّه يسهل علينا أو عليهم الحصول على النسخة والتبرّك برؤيتها إنشاء اللّه .